عضو شوید

عضویت سریع

نام کاربری :

رمز عبور :

موبایل :

ایمیل :

نام اصلی :

به وبلاگ من خوش آمدید. این وبلاگ دارای مطالب فرهنگی و اجتماعی و ... است. نقل مطالب با ذکر ماخذ مجاز است . به علت بروز بودن وبلاگ از صفحات دیگر در پایین وبلاگ نیز دیدن کنید. در نظر سنجی هم شرکت کنید. بازدید کنندگان عزیز توجه داشته باشید امکان مشاهده مطالب قدیمی تر در پایین وبلاگ وجود ندارد بنابر دلایلی که در اختلالاتی در قالب بوجود آمده است. لطفا برای مشاهده تمامی پست ها از گزینه عناوین مطالب در بالای قالب استفاده کنید. در پناه حق 　　♡　　　　★　　*　　★　　　*　　　☆ ★　　*　　★　　　*　　　☆　　★　　 ♥　　*　　　★　　　　　★　　★　　* ♡　　　☆ 　　　　　　　　 ★　　　♥　　　　☆　　*　　★　　　*　♥　　★ *　　　　*　　　★　　　　　★　　♡　　* 　　　★ 　　　　　　　　 ☆　　　♡　　　　★　　*　　★　　　*　　　☆ 　　　★ 　　　　　　　　 ☆　　　♡　　　　★　　*　　★　　　*　　　☆ ★　　*　　★　　　*　　　☆　　★　　 ♥　　*　　　★　　　　　★　　★　　* ♡　　　☆ 　　　　　　　　 ★　　　♥　　　　☆　　*　　★　　　*　♥　　★ *　　　　*　　　★　　　　　★　　♡　　* 　　　★ 　　　　　　　　 ☆　　　♡　　　　★　　*　　★　　　*　　　☆ خودرا به زحمت بیندازد..!!!! ______________,*-:¦: __۰♥۰♥_____♥۰♥۰,*-:¦:-* _۰♥۰۰۰۰♥___♥۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ۰♥۰۰۰۰۰۰۰♥۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ___۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _____۰♥۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _______۰♥۰,*-:¦:-* _____۰,*-:¦: +برای آنکه با شـــاهیــــن ها پرواز کنید باید از پرسه زدن با جوجه اردک ها پرهیز کنید... _____________,*-:¦: __۰♥۰♥_____♥۰♥۰,*-:¦:-* _۰♥۰۰۰۰♥___♥۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ۰♥۰۰۰۰۰۰۰♥۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ___۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _____۰♥۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _______۰♥۰,*-:¦:-* _____۰,*-:¦: ______________,*-:¦: __۰♥۰♥_____♥۰♥۰,*-:¦:-* _۰♥۰۰۰۰♥___♥۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ۰♥۰۰۰۰۰۰۰♥۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ___۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _____۰♥۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _______۰♥۰,*-:¦:-* _____۰,*-:¦ _____________,*-:¦: __۰♥۰♥_____♥۰♥۰,*-:¦:-* _۰♥۰۰۰۰♥___♥۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ۰♥۰۰۰۰۰۰۰♥۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* ___۰♥۰۰۰۰۰۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _____۰♥۰۰۰♥۰,*-:¦:-* _______۰♥۰,*-:¦:-* _____۰,*-:¦: (..')/♥ ♥('..) .\♥/. = .\█/. _| |_ ♥ _| |_ ,•’``’•,•’``’•,. ’•,`’•,*,•’`,•’ .....`’•,,•...... …...…,•’``’•,•’``’•, …...…’•,`’•,*,•’`,•’ ...……....`’•,,•’` …..............…,•’``’•,•’``’•, ...........…...…’•,`’•,*,•’`,•’ ..............……....`’•,,•’` …..............…,•’``’•,•’``’•, ...........…...…’•,`’•,*,•’`,•’ ..............……....`’•,,•’` …...…,•’``’•,•’``’•, …...…’•,`’•,*,•’`,•’ ...……....`’•,,•’` ,•’``’•,•’``’•, ’•,`’•,*,•’`,•’ ....`’•,,•’` …...…,•’``’•,•’``’•, …...…’•,`’•,*,•’`,•’ ...……....`’•,,•’` ,•’``’•,•’``’•, ’•,`’•,*,•’`,•’ .....`’•,,•’ ,•’``’•,•’``’•, ’•,`’•,*,•’`,•’ .....`’•,,•’` ,•’``’•,•’``’•,. ’•,`’•,*,•’`,•’ .....`’•,,•......’ …...…,•’``’•,•’``’•, …...…’•,`’•,*,•’`,•’ ...……....`’•,,•’` …..............…,•’``’•,•’``’•, ...........…...…’•,`’•,*,•’`,•’ ..............……....`’•,,•’` …..............…,•’``’•,•’``’•, ...........…...…’•,`’•,*,•’`,•’ ..............……....`’•,,•’` …...…,•’``’•,•’``’•, …...…’•,`’•,*,•’`,•’ ...……....`’•,,•’` ,•’``’•,•’``’•, ’•,`’•,*,•’`,•’ .....`’•,,•’ ,•’``’•,•’``’•, ’•,`’•,*,•’`,•’ …..`’•,,•’` ,•’``’•,•’``’•,. ’•,`’•,*,•’`,•’ .....`’•,,•...... …...…,•’``’•,•’``’•, …...…’•,`’•,*,•’`,•’ ...……....`’•,,•’` …..............…,•’``’•,•’``’•, ...........…...…’•,`’•,*,•’`,•’ ..............……....`’•,,•’` …..............…,•’``’•,•’``’•, ...........…...…’•,`’•,*,•’`,•’ ..............……....`’•,,•’` …...…,•’``’•,•’``’•, …...…’•,`’•,*,•’`,•’ ...……....`’•,,•’` ,•’``’•,•’``’•, ’•,`’•,*,•’`,•’ ....`’•,,•’` ______________,*-:¦:-* _______________,*-:¦:-* ___0♥0♥_____♥0♥0,*-:¦:-* _0♥0000♥___♥0000♥0,*-:¦:-* 0♥0000000♥000000♥0,*-:¦:-* 0♥00000000000000♥0,*-:¦:-* _0♥000000000000♥0,*-:¦:-* ___0♥00000000♥0,*-:¦:-* _____0♥000♥0,*-:¦:-* _______0♥0,*-:¦:-* _____0,*-:¦:-* ____*-:¦:-*_____0♥0♥____♥0♥0 __*-:¦:-*____0♥0000♥___♥000♥0 _*-:¦:-*____0♥0000000♥000000♥0 _*-:¦:-*____0♥00000000000000♥0 __*-:¦:-*____0♥000000000000♥0 ____*-:¦:-*____0♥00000000♥0 ______*-:¦:-*_____0♥000♥0 _________*-:¦:-*____0♥0 ______________,*-:¦:-* _______________,*-:¦:-* ___0♥0♥_____♥0♥0,*-:¦:-* _0♥0000♥___♥0000♥0,*-:¦:-* 0♥0000000♥000000♥0,*-:¦:-* 0♥00000000000000♥0,*-:¦:-* _0♥000000000000♥0,*-:¦:-* ___0♥00000000♥0,*-:¦:-* _____0♥000♥0,*-:¦:-* _______0♥0,*-:¦:-* _____0,*-:¦:-* ....¨`•-☆•--( “)(“ )-•-☆ _______________,*-:¦:-* ___0♥0♥_____♥0♥0,*-:¦:-* _0♥0000♥___♥0000♥0,*-:¦:-* 0♥0000000♥000000♥0,*-:¦:-* 0♥00000000000000♥0,*-:¦:-* _0♥000000000000♥0,*-:¦:-* ___0♥00000000♥0,*-:¦:-* _____0♥000♥0,*-:¦:-* _______0♥0,*-:¦:-* _____0,*-:¦:-* ____*-:¦:-*_____0♥0♥____♥0♥0 __*-:¦:-*____0♥0000♥___♥000♥0 _*-:¦:-*____0♥0000000♥000000♥0 _*-:¦:-*____0♥00000000000000♥0 __*-:¦:-*____0♥000000000000♥0 ____*-:¦:-*____0♥00000000♥0 ______*-:¦:-*_____0♥000♥0 _________*-:¦:-*____0♥0 ______________,*-:¦:-* _______________,*-:¦:-* ___0♥0♥_____♥0♥0,*-:¦:-* _0♥0000♥___♥0000♥0,*-:¦:-* 0♥0000000♥000000♥0,*-:¦:-* 0♥00000000000000♥0,*-:¦:-* _0♥000000000000♥0,*-:¦:-* ___0♥00000000♥0,*-:¦:-* _____0♥000♥0,*-:¦:-* _______0♥0,*-:¦:-* _____0,*-:¦:-* ____*-:¦:-*_____0♥0♥____♥0♥0 __*-:¦:-*____0♥0000♥___♥000♥0 _*-:¦:-*____0♥0000000♥000000♥0 _*-:¦:-*____0♥00000000000000♥0 __*-:¦:-*____0♥000000000000♥0 ____*-:¦:-*____0♥00000000♥0 ______*-:¦:-*_____0♥000♥0 _________*-:¦:-*____0♥0 ______________,*-:¦:-* _______________,*-:¦:-* ___0♥0♥_____♥0♥0,*-:¦:-* _0♥0000♥___♥0000♥0,*-:¦:-* 0♥0000000♥000000♥0,*-:¦:-* 0♥00000000000000♥0,*-:¦:-* _0♥000000000000♥0,*-:¦:-* ___0♥00000000♥0,*-:¦:-* _____0♥000♥0,*-:¦:-* _______0♥0,*-:¦:-* _____0,*-:¦:-* ╬═♥╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬═♥╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬♥═╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ ╬═♥╬ ╬♥═╬ __000000___00000 _00000000?0000000 _0000000000000000 __00000000000000 ____00000000000 _______00000 _________0 ________*__000000___00000 _______*__00000000?0000000 ______*___0000000000000000 ______*____00000000000000 _______*_____00000000000 ________*_______00000 _________?________0 _000000___00000___* 00000000?0000000___* 0000000000000000____* _00000000000000_____* ___00000000000_____* ______00000_______* ________0________* ________*__000000___00000 _______*__00000000?0000000 ______*___0000000000000000 ______*____00000000000000 ______*______00000000000 _______*________00000 ________*_________0 _________*________* _________*_______* __________*______* ___________*____* ____________*___* _____________*__* ______________** __000000___00000 _00000000?0000000 _0000000000000000 __00000000000000 ____00000000000 _______00000 _________0 ________*__000000___00000 _______*__00000000?0000000 ______*___0000000000000000 ______*____00000000000000 _______*_____00000000000 ________*_______00000 _________?________0 _000000___00000___* 00000000?0000000___* 0000000000000000____* _00000000000000_____* ___00000000000_____* ______00000_______* ________0________* ________*__000000___00000 _______*__00000000?0000000 ______*___0000000000000000 ______*____00000000000000 ______*______00000000000 _______*________00000 ________*_________0 _________*________* _________*_______* __________*______* ___________*____* ____________*___* _____________*__* ______________** __000000___00000 _00000000?0000000 _0000000000000000 __00000000000000 ____00000000000 _______00000 _________0 ________*__000000___00000 _______*__00000000?0000000 ______*___0000000000000000 ______*____00000000000000 _______*_____00000000000 ________*_______00000 _________?________0 _000000___00000___* 00000000?0000000___* 0000000000000000____* _00000000000000_____* ___00000000000_____* ______00000_______* ________0________* ________*__000000___00000 _______*__00000000?0000000 ______*___0000000000000000 ______*____00000000000000 ______*______00000000000 _______*________00000 ________*_________0 _________*________* _________*_______* __________*______* ___________*____* ____________*___* _____________*__* ______________**

امیرحسین [143]

ترسیم نام زیبای پیامبر اکرم (ص) در نماز

آیا میدانید وقتی یک رکعت نماز خوانده میشود نام زیبای احمد شکل می گیرد؟؟

آپلود عکس

:: بازدید از این مطلب : 522

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]

اعجاز قرآن در مدیریت

قسمت اول

اعجاز قرآن در مدیریت

در این نوشتار سعی داریم تا طی چندین قسمت آیتم های مدیریت را از نگاه قرآن و با استفاده از آیات روحبخش کلام نور حضور تان ارائه نمائیم تلاش می کنیم خیلی کوتاه و مختصر اصل مطلب را خدمتتان بیان نموده امید است مقبول گردد.

*******************************************

1-تناسب شغل و شاغل و ارتقاى پلكانى‏ در مدیریت

در مدیریت بایستی در واگذاری مسئولیتها بین شغل و شاغل تناسبی بسیار قوی وجود داشته باشد. و عقیده بر این است مدیرانی می توانند موفق باشند که پلکان مدیریت رابه صورت تدریجی طی کرده باشند.

وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنّى جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِمامًا ... (بقره، 124)

خداوند، حضرت ابراهيم را مورد آزمايش قرار داد و او همه آزمونها را با موفقيت گذراند. خداوند فرمود: تو را به عنوان امام مردم قرار دادم.

* براى منصوب كردن افراد به مقامات، گزينش و آزمايش لازم است. (چنانكه خداوند براى انتصاب حضرت ابراهيم به امامت او را آزمود.)انسان، 2؛ ملك، 2 و 3.

* پست‏ها و مسؤوليت‏ها بايد تدريجاً و پس از موفقيت در مراحل مختلف به افراد واگذار شود. (چنانكه حضرت ابراهيم پس از گذراندن مرحله نبوت و موفقيت در آزمايش‏ها به مقام امامت رسيد).

2-تفويض مسؤوليت‏

لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلّا وُسْعَها ... (بقره، 233)

همه به اندازه توانشان مكلف هستند.

* تفويض مسؤوليت به زيردستان بايد بر اساس توانايى‏هايشان باشد و به همان مقدار از ايشان انتظار داشت.

در این راستا و برای مطالعه بیشتر شما را ارجاع می دهم به کتاب مدیریت اسلامی نوشته محمدحسین نبوی.

3-ضابطه مدارى‏

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّامينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلّهِ وَ لَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ اْلَاقْرَبينَ ... (نساء، 135)

اى كسانى كه ايمان آورده ايد! همواره عدالت را بر پا داريد و براى خدا گواهى دهيد، اگر چه به زيان خود يا پدر و مادر و بستگان وخویشانتان باشد.

* ضوابط بر روابط مقدم است، بايد بر طبق ضابطه عمل نمود (حجر، 60؛ صافات، 34).

قسمت دوم

اعجاز قرآن در مدیریت

آیتم های مدیریت ازنگاه قرآن با استفاده از آیات روحبخش کلام نور

*******************************************

4-ايمان‏ به خدا

لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنينَ ... (آل عمران، 28)

افراد با ایمان نباید به جای مومنان،کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند و هر کس چنین کند،هیچ رابطه ای با خدا ندارد(پیوند اوبکلی از خدا گسسته می شود).

نبايد سرپرست مؤمنان از غير خودشان باشد.

*در جامعه اسلامى، ايمان به خدا شرط اصلى و اولیه براى انتخاب مدير و سرپرست است و اصولًا پست‏هاى كليدى نبايد به افراد بي ايمان واگذار شود، چون امكان سوء استفاده در اين سمت‏ها فراوان است.

5-لياقت، ملاك ارتقا

وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَهِ اسْجُدُوا لادَمَ ... (بقره، 34)

به ملائكه امر نموديم بر آدم سجده كنند.

*لياقت از سابقه مهمتر است. (فرشتگان قديمى كه سال‏ها خداوند را عبادت مى‏كردند، بايد براى انسان تازه به دوران رسيده، اما لايق، سجده كنند.) ارتقاى سازمانى نيز بايد بر مبناى شايستگى و لياقت باشد و سابقه داشتن، كافى نيست.همان آیتمی که امروز از ان بنام شایسته سالاری یاد می شود.

6-شناخت تهديدها(داشتن بصیرت)

فَلَمّا أَحَسَّ عيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارى إِلَى اللّهِ‏ ... (آل عمران، 52)

هنگامى كه عيسى(ع) احساس كرد اطرافيانش كفر می ورزند، گفت: چه كسانى مرا در راه خدا يارى ميكنندو کیست که یاور من به سوی خدا(برای تبلیغ آیین او )گردد؟

*هوشيارى در شناخت تهديدها، يكى از شروط اساسى مدیریت و رهبرى است.

*شناخت نيروهاى وفادار و سازماندهى و تمركز آنان، براى اداره جامعه و ادامه حركت ضرورى است .

کپی این مطلب چون شخصی و برای آن زحمات زیادی کشیده شده است لصفا با ذکر منبع باشد مجاز است در غیر این صورت بلامانع است.

:: بازدید از این مطلب : 504

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]

دعای سفره

دعای سفره یا دعا برای طعام دهندگان

اغلب در مجالس بعد از اتمام غذا فاتحه ای خوانده می شود که شایسته است همراه دعا باشد البته بهتر آن است که دعا به زبانی گفته شود که برای همه قابل درک باشد بهر حال صورت عربی آن را می شود چنین خواند:

الحمد لله رب العالمين، هنيئا للآكلين و بركة للباذلين، زادالله النعم، دفع الله النقم، بحرمة سيد العرب والعجم، اللهم تقبل هذا الاحسان من محسنها، بحرمة محمد و آل محمد و بحرمة سورة الفاتحة مع الصلوات.

:: بازدید از این مطلب : 506

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]

زیارت آنلاین اماکن متبرکه

زیارت آنلاین حرم امام حسین(ع)، حرم امام رضا(ع)، بارگاه ملکوتی امام علی(ع)، حرم عبدالعظیم حسنی و ثبت نام برای نائب الزیاره گرفتن در حرم امام حسین(ع) و البوالفضل العباس(ع) برای شما کاربران گرامی تهیه شده که می توانید استفاده کنید. نقل این مطلب با ذکر منبع مجاز است.

برای زیارت حرم امام حسین کلیک کنید

برای زیارت حرم امام رضا (ع) کلیک کنید

پخش زنده و مستقیم حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام

زیارت از راه دور بارگاه ملکوتی امیرالمومنین حضرت امام علی علیه السلام

ثبت نام برای نائب الزیاره گرفتن در حرم امام حسین(ع) و ابوالفضل العباس(ع)

:: بازدید از این مطلب : 535

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]

دعای امام سجاد(ع) هنگام وداع با ماه رمضان

حضرت امام سجاد(ع) هنگام وداع با ماه رمضان این دعا را می خواندند.

حضرت امام سجاد(ع) هنگام وداع با ماه رمضان چنين دعا مي فرمود: خدايا! تو روزه ماه رمضان را يکي از وظايف گزيده و ناب و يکي از واجبات ويژه قرار دادي و آن ماه را در ميان ماه هاي ديگر مخصوص شمردي...

اين ماه در ميان ما جايگاهي ستوده پيدا کرد و براي ما همنشيني دلپذير شد و بهترين سودهاي دو جهان را بهره ما کرد و چون مدتش به سر آمد و روزهايش همه سپري شد، از ما جدا شد.

ما آن را چنان کسي وداع مي کنيم که مفارقت او بر ما گران است و رفتن او سبب غمگيني و تنهايي است و اين وظيفه ما بود که شکوه اين ماه را پاس داريم و حرمت آن را بشناسيم و حق آن را ادا کنيم و به هنگام بدرود با اين ماه مي گوييم:

سلام بر تو! اي آن که چون باشد قدرش بزرگ است و چون از دست برود فقدانش،رنج آور است. اي مايه اميدي که دوري اش دردناک خواهد بود... سلام بر تو! اي ماهي که در آن همه چيز به سلام و ايمني پيوسته است. سلام بر تو اي مصاحب خوشايند، سلام بر تو! اي آورنده برکت ها و فرخندگي ها و اي شوينده پليدي ها و گناه ها.

سلام بر تو! اي ماهي که تو را وداع مي کنيم در حالي که هنوز تو را مي خواهيم و هنوز شايق روزه گرفتن روزهاي توايم... (صحيفه سجاديه، دعاي ۴۵)

:: بازدید از این مطلب : 556

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]

گروه خونی

:: بازدید از این مطلب : 549

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]

مجموعه سخنرانی استاد رحیم پور با موضوع فلسفه انتظار + دانلود فایل صوتی

مجموعه سخنرانی استاد رحیم پور با موضوع فلسفه انتظار+دانلود فایل صوتی

مجموعه ۳ سخنرانی صوتی استاد رحیم پور ازغدی با موضوع فلسفه انتظار شامل :

به سوی ظهور (۱) : بخش اول سخنرانی آقای دکتر رحیم پورازغدی با موضوع «به سوی ظهور» (۵۲:۴۶)

به سوی ظهور (۲) : بخش دوم از سخنرانی دکتر رحیم پورازغدی با موضوع «به سوی ظهور» (۵۴:۲۶)

فلسفه انتظار : آیا می دانید فلسفه انتظار چیست؟ سخنان استاد رحیم پور ازغدی را بشنوید تا پاسخ این سئوالتان را بیابید (۶:۲۸)

بشارت های ظهور و علائم آن

دانلود به صورت یکجا با حجم ۱۶ مگابایت

:: بازدید از این مطلب : 524

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]

خلیج فارس

خلیج همیشه فارس

این حدیث در صفحه 119 و 120 از جزء چهارم کتاب مسند ابی یعلی الموصلی البغدادی آمده است و احمد ابن علی ابن المثنی التمیمی (210-307 ه.ق) مولف این کتاب نیز از بزرگان علم حدیث نزد اهل سنت است.

کشف نام خلیج فارس در حدیث پیامبر (ص)

:: بازدید از این مطلب : 534

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]

فردوسی

نگاهی کوتاه به زندگینامه حكیم ابوالقاسم فردوسی:

حکیم ابوالقاسم حسن بن علی توسی معروف به فردوسی (حدود سال ۳۱۹ تا حدود ۳۹۷ هجری خورشیدی) در ناحیه توس خراسان به دنیا آمد و همان جا درگذشت و به خاکسپرده شد. او شاعر حماسه‌ سرای ایرانی و گویندهٔ شاهنامهٔ فردوسی است که مشهورترین اثر حماسی فارسی است و طولانی‌ترین منظومه به زبان پارسی تا زمان خود بوده‌ است. او را از بزرگ‌ترین شاعران فارسی‌گو دانسته‌اند. در ایران روز ۲۵ اردیبهشت به نام روز بزرگداشت فردوسی نامگذاری شده‌ است. style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-weight: bold; font-style: italic; font-size: medium;">

:: بازدید از این مطلب : 607

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]

در مقابله با بدعت‌ها و خرافات نبايد مسامحه كرد

راهكارهاي برخورد با ناهنجاري‌هاي فرهنگي

عناصر مورد ملاحظه در تربيت ديني :
عناصري از قبيل:

1- مماشات در بيان حكم 2- نزول تدريجي احكام 3- سكوت در مقابل يك رسم تا جايي كه با اصول دين در تعارض نباشد
4- همراهي وتاييد؛ تشكيل دهنده دكتريني هستند كه به‌كارگيري آن مقرون با وصول به هدف(براندازي آداب و رسوم نهادينه شده و جايگزيني آداب برآمده از فرهنگ نو) خواهد بود ولي غفلت از اين عناصر و ابزار، نه تنها ما را به آن هدف نخواهد رساند بلكه فرهنگ جديد را لباسي مندرس خواهد پوشاند و به جرم تحجر و تنگ نظري و سلب آزادي‌هاي فردي و ستيز با ارزش‌هاي پذيرفته شده يك ملت براي هميشه محكوم به عزلت و انزوا خواهد كرد وهمان سرنوشتي را رقم خواهد زد كه مسيحيت و كليسا بدان گرفتار آمد و براي هميشه از عرصه اجتماع و سياست و اقتصاد به كناري نهاده شد.
دكتر جواد علي به اين باور رسيده كه اسلام به برخي احكام جاهليت اقرار نموده و برخي را ترميم كرده و برخي را از ميان برداشته و اين‌گونه برخورد براساس اماكن و نواحي مختلف در عهد جاهلي قابل توجيه است.(12)

تاثيرگذاري آداب و رسوم جوامع بر فهم دين:

از جمله اموري كه بايد بدان عنايت داشت اين است كه اگر مي‌خواهيم به مبارزه با ناهنجاري‌ها مبادرت ورزيم نبايد فهم خود را عين دين تلقي كنيم و تفكر خويش را صددرصد هنجار بدانيم زيرا چه بسا آنچه ما آن را نابهنجاري تصور مي‌كنيم هنجار باشد و ما گرفتار آفاتي در فهم درست شده باشيم و آداب و رسوم جامعه‌اي كه در آن پرورش يافته‌ايم در قرائت ما و فهم از متون ديني موثر افتاده باشد.
شهيد مطهري در اين مقوله بر اين نظر است كه«اگر كسي فتواهاي مختلف فقها را با يكديگر مقايسه كند وضمنا به احوال شخصيه و طرز تفكر آنها در مسائل مختلف توجه نمايد مي‌بيند كه چگونه سوابق ذهني يك فقيه و اطلاعات خارجي او از دنياي خارج در فتواهايش تاثير داشته به‌طوري كه فتواي عرب بوي عرب مي‌دهد و فتواي عجم بوي عجم، فتواي دهاتي بوي دهاتي و فتواي شهري بوي شهري» (13) از اين رو بايد هنجارها را از نابهنجاري‌ها بازشناسي كرد و پس از اين شناخت و معرفت است كه مي‌توان گام در راه مبارزه با نابهنجاري‌ها نهاد.

راهكار:

براي آنكه عالمان ديني خود از تاثير آداب و رسوم جامعه بر استنباط و فهم احكام دين رهايي يابند چاره كار را در دو امر دانسته‌اند:
1- برداشت و فهم از متون ديني با فطرت سليم وعقل خالي از شوائب واوهام(14) انجام پذيرد.
2- شوراي فقاهت(15) در مسائل مختلف فقهي تشكيل شود وفهم جمعي جايگزين فهم فردي فقهاء ادام الله ظلهم گردد.

وظيفه عالمان ديني:

پيامبر گرامي اسلام(ص) يكي از وظايف اساسي عالمان ديني را مبارزه مستمر و پيگير با بدعت‌ها برشمرده ومي‌فرمايند:« اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنه الله»(16)
با تامل بر سيره انبيا(ع) اين نكته را در مي‌يابيم كه مبارزه آنها با عقايد خرافي فقط براساس شيوه كلامي واصلاح ساختار دين از راه‌هاي عقلاني استوار نبوده بلكه يكي از وظايف انبياء (ع) اصلاح وترميم و يا حذف آن دسته از عادت‌هاي مالوف و رسم‌هاي خودي ( ملي) بوده كه با اصل دين و معارف الهي در تعارض بوده‌اند. به هر ميزان كه عالمان ديني انگيزه و دقت بيشتري براي رسيدن به اهداف بلند دين داشته‌ باشند و فهم و درك عميق‌تري نسبت به جوهره دين به جامعه القا نمايند تاثير بيشتري بر آداب و رسوم خواهند داشت ولي هرگاه عالمان دين در نقش نظاره‌گر ظاهر شوند ودين به دلايلي از مسير خود منحرف گردد و به آفات برآمده از تحمل مناسبات اجتماعي مبتلا شود در معرض خطر پيدايش خرافه و تحريف و بدعت واقع خواهد شد.

ظهور و بروز بدعت‌ها و خرافات:

همه انسان‌هايي كه اسلام را پذيرفته‌اند خود را از آداب و رسوم و عادت‌هاي جوامعي كه درآن تولد يافته و رشد ونمو كرده‌اند جدا نساخته و چه بسا همان عقايد و عادات در افكار و عقايد اسلامي آنها اثر گذارده است. استاد مطهري در اين مورد مي‌فرمايد:« جاي ترديد نيست، مللي كه مسلمان شدند برخي بت‌پرست بودند و برخي عقايد وثني داشتند، بعضي ديگر مسيحي و يا يهودي ويا مجوسي بودند، شايد زمينه‌هاي فكري پيشين آنها احيانا در افكار و عقايد اسلامي ايشان اثرگذاشته باشد»(17)
ما براين باوريم كه برداشت‌هاي متاثر از اقليم و جامعه كه تحريف و انحراف اديان را به‌دنبال دارد فقط در سايه تعارض و تاثير مستقيم آداب و رسوم محقق نمي‌شود بلكه بيشترين تاثير غير مستقيم صورت مي‌گيرد و تغيير درك و معرفت در طول زمان به‌واسطه تغيير شكل اعمال و تحول در رفتار دينداران حاصل شده وتقدس بخشي و تقدس زدايي امور را به‌دنبال خواهد داشت. فرقه‌هايي همچون مجسمه و مشبهه، ريشه در تفكر بت‌پرستي و تصوف ريشه در تمدن‌هاي كهن هندي، چيني، ايراني،يوناني و مصري دارد.

علت رشد تصوف در شرق ايران:

در ريشه‌يابي تصوف ايراني بخصوص در شرق و سربرآوردن اقطاب بزرگ صوفيه همچون ابوسعيد ابوالخير، خواجه عبدالله انصاري، مولانا جلال الدين رومي، شاه نعمت الله ولي، بايزيد بسطامي، ابوحفص حداد، ابواسحاق نيشابوري و شاه شجاع كرماني در مشرق اين سرزمين مي‌توان به دو عامل :
1- وجود چنين تفكري در ايران باستان
2- همجواري شرق ايران با آيين‌هاي عرفاني هند و اختلاط آنها با عرفان ايراني ، اشارت داشت. رسم خرقه پوشي، جبه، صوف، قطب و فتيان و صمت و كتمان و مراقبه و رياضت كشي و فنا از تصوف هندي به ميان صوفيان ايران راه يافته است.«ميل به اسطوره‌ سازي در تاريخ مشرق زمين موجب تاثير مستقيم در تغيير وقايع و نقل آنها در دين از جمله روايات وحالات امامان شده است.»(18)
نحوه پوشش مردان و زنان مناطق مختلف چه بسا در متدينان تاثيرگذارده و حتي خوراكي‌ها و سنت‌هاي مرتبط با آن مناطق رنگ ديني به خود گرفته است.(19)

نتيجه‌گيري:

روش‌هاي برخورد با ناهنجاري‌هاي فرهنگي:
1- فهم و تمييز دادن ميان هنجارها و نابهنجاري‌ها
2- ريشه‌يابي نابهنجاري‌ها و نحوه ورود آنها در عرصه زندگي دينداري
3- مبارزه مستقيم و برخورد غير مصلحت انديشانه با نابهنجاري‌هايي كه با اصل و جوهر دين در تعارضند.
4- سكوت و مماشات با نابهنجاري‌هايي كه دين در مورد آنها سكوت كرده است زيرا برخورد با اين نابهنجاري‌ها از توان دين براي مقابله با انحرافات قطعي خواهد كاست.
5- مبارزه غير مستقيم و طولاني مدت با نابهنجاري‌هايي كه به‌صورت سنت معقول و پذيرفته شده در ميان جامعه نهادينه گرديده و در تعارض مستقيم با عقايد ومعارف قطعي ديني نيست.
6- وضع قوانين ومقرراتي كه مي‌تواند برخي نابهنجاري‌ها را از ريشه بخشكاند.
در پايان يادآور مي‌شويم براي آنكه جامعه به افت نابهنجاري‌ها، بدعت‌ها و خرافات گرفتار نيايد، بايد بر اعمال و رفتار دينداران نظارت دائم داشت و در جايي كه امكان ورود و رشد خرافه و انحراف و بدعت در حوزه دين وجود دارد نبايدهيچ‌گونه رخصت و مسامحه‌اي را روا داشت . پژوهشگر حوزه دين نيز براي آنكه خود گرفتار انحراف و بدعت نگردد بايد:
1- درك درستي از دو عنصر زمان ومكان احكام صادره از شارع داشته باشد و ثابتات و متغيرات دين را تشخيص دهد.
2- با زبان دين آشنا باشد و براي آنكه در تشبيه و عدم تشبيه شرايط جوامع مختلف گرفتار اشتباه نگردد به‌دنبال كشف حكمت‌ها و علل صدور احكام برآيد.
3- در برابر خواست وتحميل جامع در برقراري و بناي يك رسم كه با اهداف عاليه دين در تضاد است، تسليم نگردد.
4- از هرگونه تسامح نابجا و كنار آمدن با غير مسلمات منصوب به دين كه راه را براي خرافات و بدعت‌ها در فرهنگ دينداران هموار مي‌سازد، بپرهيزد.

:: بازدید از این مطلب : 548

امتیاز مطلب : 0

تعداد امتیازدهندگان : 0

مجموع امتیاز : 0

ن : [cb:post_author_name]

ت : [cb:post_create_date]